值此十三五开局之年,为深入贯彻党的十八大，十八届三中、四中全会和习近平总书记系列重要讲话精神，激发大学生为国家、社会和学校服务的热情，引导大学生用青春行动为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量。今年暑假，来自浙江大学的五名学子抵达贵州省荔波县，以大学生的视角来探寻荔波的最美旅游路线，并找寻其背后的故事。

实践团抵达荔波后，在接待人员的引领下分别前往水利、水葩以及水甫三个水族乡，与当地领导进行深入交流，同时接近当地水族人民，实地考察水族文化，探究“最美网货”——马尾绣背后的故事，并寻找出一条“最美旅游路线”。

水利，民居显民俗

实践的第一站是水利水族乡，这里是水族习俗中“过卯”的第一卯，即代指荔波附近所有水族村寨中地位最高的村寨。抵达水利水族乡，首先映入实践团眼帘的是一片传统气息与现代气息并存的建筑群。随后在书记的带领下，实践团参观了水族传统民居，这是一种干栏式风格的建筑，通体分为三层，由木材与石料构成。在这里实践团体验了水族的衣食住行，了解了水族的日常生活风俗。随后实践团在当地的水族文化研究馆与来自清华大学的学者见面，观赏了数字博物馆的图片视频资料，聆听了清华学者的介绍后，实践团对水族文化有了一个更为确切的了解。随后实践团与清华学者共同探讨了关于水族马尾绣的图案、寓意、起源等问题，从其他的民俗习惯与当地节日中对马尾绣的应用等方面进行详细的讨论。

水葩，马尾寄情思

水葩水族乡是一个已经接近完成旅游景点改造的水族村寨，寨子里是传统风与现代风结合的建筑样式，修有柏油马路以及停车场。在接待人员的引领下，实践团首先参观了该水族乡的村史馆。一个不大的木屋里陈列着水族人民由古至今的农业、手工业工具以及作品，实践团在这里体会到了水族文化的传承与厚重感。随后村民向实践团展示了古老的马尾绣工艺，由于时间有限，村民们简要地用几根马尾编织成线，在水族特有的布料上勾勒出一个个半立体的图案轮廓，最后用不同颜色的线将空白区域填充，一幅精美的马尾绣作品便基本成型了。据悉，马尾绣是每一个水族妇女必备的技能，她们平日里的着装与节日里的着装都多多少少绣着一些马尾绣的图案。其图案大致分为龙、凤、鸟、鱼等几类，象征着吉祥如意。在水族的传统中，每一个外婆都要为自己出嫁的女儿绣一个背小孩的背带，作为母亲对女儿的祝福。这种工艺品深受一部分人群的喜爱，但由于制作成本以及时间太高，一般每一件精品都需要半年到一年的时间来完成，所以在市场上的价格也一直居高不下，一绣难求。

水甫，现状引深思

在对水族文化有了相对全面的了解以后，实践团抵达了最后一站——水甫水族乡。这里是中共一大代表之一邓恩铭的故居，邓恩铭遗址以及邓恩铭石棺墓为这里增添了红色的底蕴。实践团纵情于水族乡“阡陌交通，鸡犬相闻”的田间，听着村里老人讲着水族乡发展的故事。此间，实践团发现了制约水族乡发展的一个关键的问题——人口。据悉，村里大部分房子里都空无一人，绝大多数人口或外出打工、或外出求学，留在村里的只是极少部分的年轻人以及大多数的老人，一个几千人的寨子现有居住人口也不过几百人。虽然从某种程度上看来水族乡文化以及附近旅游的发展在很大程度上要依靠政府投资以及招商引资，与当地群众关联较小。但从根本上而言水族乡毕竟是一个水族人民聚居的地方，一旦没有了水族人民，水族乡附近的旅游产业就完全是一个空架子，那么景点的吸引力必将大打折扣。

在书记的介绍下，实践团对水利水族乡及其附近的旅游开发项目有了一个全面的了解，幸运的是，在返程途中，队员们意外地发现了一个深藏于山林中的荔波最美旅游路线的一部分——观音峰。水利乡政府在这里招商引资数十亿，计划以3至5年的时间来打造一个景观效益不弱于大七孔、小七孔景区的新景区，并南连大小七孔，北接原始森林，形成一条以茂兰国家自然保护区为终点的旅游路线。尽管在初步规划之后，还有很多开发工作需要完成，但相信在政府的领导和当地群众的支持下，荔波未来的旅游业发展将呈现出一个崭新的面貌。